春风里的纸鸢 传承千年的清明民俗记忆

清明时节的风与纸鸢

江南的清晨，薄雾轻笼，田埂上露水未干。清明将至，村口的空地上已传来孩童清脆的笑声。他们奔跑着，手中的线轴飞速旋转，一只只五彩斑斓的纸鸢乘着春风扶摇直上。这画面年年如约而至，仿佛时间从未走远。清明不仅是祭祖追思的日子，更是万物萌发、人与自然重新连接的时节。放纸鸢，便是这古老节令中最具诗意的仪式之一。

纸鸢，即风筝，最早起源于春秋时期，最初用于军事通信，后逐渐演变为民间娱乐活动。到了唐宋，清明放纸鸢已成风俗，《开元天宝遗事》中记载：“清明日，宫中竞放纸鸢，引线乘风为戏。”百姓亦争相效仿，将这一活动融入踏青习俗之中。纸鸢不仅是一种玩具，更承载着人们对天地沟通的朴素信仰。

人们相信，清明时节阳气渐升，阴气未散，放风筝可以“放走晦气”。一些地方至今保留着“放晦”习俗——在风筝上写下烦恼或病痛的名字，待其高飞后剪断线绳，任其随风远去。那一刻，仿佛心事也被春风卷走，留下一身轻盈。这种仪式，是民间情感最温柔的表达。

纸上的艺术与手心的温度

一只纸鸢的诞生，是一场人与自然的默契对话。竹篾要选清明前后的毛竹，削成细条，烘烤定型；蒙面则多用绵纸或宣纸，轻薄而坚韧。绘图更是讲究：蝴蝶寓意自由，燕子象征归春，龙形则寄托祥瑞。老匠人说：“纸鸢有灵，你用心做，它才肯飞。”

许多村落仍有长辈在清明前亲手扎制纸鸢，教孙辈如何糊纸、上色、试飞。这不仅是技艺的传递，更是情感的延续。当孩子举起纸鸢奔跑在麦田边，老人站在身后含笑凝望，那一根细细的棉线，牵起的不只是风筝，还有两代人之间的无声对话。

断线的风筝与不灭的记忆

最动人的时刻，往往是断线的那一瞬。在某些地方，断线并非失误，而是祈愿的一部分。人们希望风筝带走灾厄，飞向天际，永不归来。孩子们望着远去的纸鸢，不哭反笑，仿佛送走了一个旧年的梦。

但也有人将断线视作遗憾。他们会悄悄在风筝尾部系上名字和住址，盼着有缘人拾得后寄回。这种温柔的期待，让纸鸢成了跨越山河的信使。它不传递文字，却承载了最真挚的情感——对平安的祈愿，对亲人的思念，对生活的希冀。

纸鸢飞过清明雨

清明常伴细雨，但再湿的天也挡不住人们放风筝的脚步。雨中的纸鸢显得格外鲜亮，像一抹跃动的希望，在灰白天空中划出弧线。有些地方甚至认为，雨中放风筝更能“通天地之气”，使祈愿更为灵验。

机器制作的塑料风筝越来越多，但仍有村落坚持古法手工制作风筝。他们说，机器做的飞得再高，也没有“魂”。只有手工扎制的纸鸢，才听得见春风里的低语，才载得动人心深处的重量。

清明不止哀思，也有欢愉；不仅是回望，也是出发。当纸鸢再次升起，我们放飞的不只是童年记忆，更是一代代人在岁月中沉淀的情感密码。它提醒我们：无论走多远，总有一种方式，让我们与过去相连，与土地相依，与亲人相望。

春风又起，纸鸢再飞。那一根细线，牵着的是文化长河中不灭的灯火。